در پایان رساله «فهرست ما في البحار» اثر سید محمد بن سید احمد حسینی لاهیجانی - از شاگردان علامه محمد باقر مجلسی- فوایدی چند درباره بحار الانوار آورده است؛ از جمله فایده سوم آن کتابشناسی بحارالانوار است. کتابی که به گفته وی تالیف آن از کرامات علامه مجلسی به شمار می آید:«أنّه لما کانت الکتب المتداولة و الأصول المعتبرةالمؤلّفة في الاصول و الفروع التي علیها في زمن الغیبة و الحیرة مدار العمل الإستنباط و الیها ینبغي الإعتماد و الرجوع ممّا بقی بعضها الی زماننا هذا معروف الإسم و معلوم المؤلف و و خرج کثیر منها عن حیطة الضبط و المعرفة بأسامیها و أسامی مؤلفها و أحوالها أو تطّرق اشتباه في مصنّفي بعضها و بل ربّما اشتهر انتسابها الی غیر من ألّفها و لعلّه ما یشاهد الآن من ظهور الآثار الإنهدام و الفاحش یوماً فیوماً في أساس العلم و احتظاف جمّ غفیر من العلماء في قلیل من الزمان نخشی أن تصیبنا معرّة بغیر العلم و یخفی جلّها بل کلّها و العیاذ بالله تعالی في زوایا الهجران و و ینسج بالمرّة علیها مناکب النسیان کان من کرامات المغفور المبرورالمولی الفهّامة و الأستاد العلّامة غوّاص بحار العلوم و نقّاد درر أنوار الأخبار في کلّ معلوم قدوة الحکماء المتألّهین و خاتم الفقهاء و المتکلّمین السالکین مسالک الحقّ و الیقین أفضل المتقدمین و المتأخّرین و شیخ الإسلام و المسلمین أعني شیخنا الأجل اللوذعي و مقتدانا الأکمل الألمعي مولانا محمد باقر الشهیر بالمجلسي نوّر الله ضریحه و قدّس الله روحه اللطیف و حشره مع موالیه الطیّبین المعصومین و صلوات الله علیهم أجمعین …»
ساختار این فهرست همان ترتیبی است که علامه در مقدمه بحارالانوار وصف نموده است.1

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏۱، ص۷۹

وی در ادامه آورده است که مستدرکی بر بحار الأنوار می نویسد:
«الفائدة الثالثة في تعداد مجموع مجلّدات ذالک الکتاب الشریف و ما اشتمل علیه أیضاً بعضها من الأجزاء حین التألیف و الترصیف و تفصیل ما جاء منهما بحمد الله تعالی في عرصة إتمام الترتیب و التصحیح و التوضیح و البیان بعلامة «تمّ» بالحمرة و ما خلت من إلحاق تلک الفؤائد الجلیلة و إن لم تخل عمّا هو المقصد الأصلي و لو تجرّدت عن الزواید الجمیلة لعدم مساعدة الدهر الخوّان بعلامة «لم» بغیر الحمرة و الإشارة الی مقدار کتابة و کلّما طلع منها في رواج المقابلة و المذاکرة و الإستنساخ علی حساب ما هو المعهود من التعداد بالأبیات حسب ما أثبته بعض الأصدقاء المباشرین للنسخ و الإستکتاب من الثقاة:
الأوّل: کتاب العقل و الجهل
تمّ، ثلاثة أجزاء و إثنی عشر ألف بیت.
الثاني: كتاب‏ التوحيد
تمّ، أربعة أجزاء و ستة عشر ألف بیت.
الثالث: كتاب العدل و المعاد
تمّ، أربعة أجزاء و ثلاثون ألف بیت.
الرابع: كتاب الاحتجاجات و المناظرات و جوامع العلوم
تمّ، ثلاثة أجزاء و ستّة عشر ألف بیت.
الخامس: كتاب قصص الأنبياء علیهم السلام تمّ عشرة أجزاء و أربعون ألف بیت.
السادس: كتاب تاريخ نبيّنا و أحواله صلّی الله علیه و آله و سلّم تمّ ثمانیة أجزاء و سبعة و ستّون الف بیت.
السابع: كتاب الأئمّة و فيه جوامع أحوالهم علیهم السلام تمّ خمسة أجزاء واحد و ثلاثون الف بیت.
الثامن: كتاب الفتن و فيه ما جرى بعد النبي صلّی الله علیه و آله و سلّم من غصب الخلافة و غزوات أمير المؤمنين علیه السلام، تمّ سبعة أجزاء واحد و ستّون الف بیت.
التاسع: كتاب تاريخ أمير المؤمنين صلوات الله عليه و فضائله و أحواله تمّ عشرة أجزاء و خمسة و خمسون الف بیت.
العاشر: كتاب تاريخ فاطمة و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم و فضائلهم و معجزاتهم، تم، أربعة أجزاء و ثمانیة عشر الف بیت.
الحادي عشر: كتاب تاريخ علي بن الحسين و محمد بن علي الباقر و جعفر بن محمد الصادق و موسى بن جعفر الكاظم صلوات الله عليهم و فضائلهم و معجزاتهم. تم، أربعة أجزاء و ثمانیة عشر الف بیت.
الثاني عشر: كتاب تاريخ علي بن موسى الرضا و محمد بن علي الجواد و علي بن محمد الهادي و الحسن بن علي العسكري و أحوالهم و معجزاتهم صلوات الله عليهم،تم، ثلاثة أجزاء، اثنا عشر الف بیت.
الثالث عشر: كتاب الغيبة و أحوال الحجة القائم صلوات الله عليه، تم،ثلاثة أجزاء و واحد و عشرون الف بیت.
الرابع عشر: كتاب السماء و العالم و هو يشتمل على أحوال العرش و الكرسي و الأفلاك و العناصر و المواليد و الملائكة و الجن و الإنس و الوحوش و الطيور و سائر الحيوانات و فيه أبواب الصيد و الذباحة و أبواب الطب، تم، تسعة اجزاء و ثمانون الف بیت.
الخامس عشر: كتاب الإيمان و الكفر و مكارم الأخلاق، لم
السادس عشر: كتاب الآداب و السنن و الأوامر و النواهي و الكبائر و المعاصي و فيه أبواب الحدود،لم
السابع عشر: كتاب الروضة و فيه المواعظ و الخطب، لم
الثامن عشر: كتاب الطهارة و الصلاة، تم، ستّة عشرأجزاء و مأئة و الف بیت.
التاسع عشر: كتاب القرآن و الدعاء، لم.
العشرون: كتاب الزكاة و الصوم و فيه أعمال السنة، لم
الحادي و العشرون: كتاب الحج، لم
الثاني و العشرون: كتاب المزار، تم، جزآن و ثلاثون الف بیت.
الثالث و العشرون: كتاب العقود و الإيقاعات، لم
الرابع و العشرون: كتاب الأحكام؛لم
الخامس و العشرون: كتاب الإجازات و هو آخر الكتب، لم.