- قاتل عمار به کار خود افتخار می‌کرد
- مقصود از (اَلسّٰابِقُونَ الْأَوَّلُونَ) چه کسانی بوده اند؟
- معاویه کاتب وحی است ولی علی (ع) کاتب وحی نیست!
- محدثینی که راه چاره را خدشه در حدیث «تقتلک الفئة الباغیة» دیده‌اند
- «وَ إِنْ طٰائِفَتٰانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا» پس مؤمنین هم با مؤمنین جنگ می‌کنند
- ذهبی مسلمین زمان خلفا را سه دسته می‌کند و دسته سوم را ناصبی می‌شمارد
- تاسف عبدالله بن عمر بر عدم شرکت در جنگ صفین علیه معاویه
- (عدالت صحابه) رکن اساسی مذهب اهل سنت است
- قاضی عیاض و بیهقی: حدیث «اصحابی کالنجوم» ضعیف و مجهول است
- صحابی کیست؟
- سه منبع کهن علوم حدیث اهل سنت
- جایگاه علمی ابوزرعه رازی
- ابوزرعه: کسی که یکی از صحابه را تنقیص کند زندیق است
- کسانی هم مثل تفتازانی و شوکانی و عبده و ابوریه کلیت عدالت صحابه را قبول نکردند
- فرقه‌ای به نام کاملیّه همه صحابه را کافر می‌دانند
- توجیهات بیش از حدّ ابن العربی در کتاب (العواصم من القواصم)
- کتاب (اعلام الموقّعین عن ربّ العالمین) این قیّم جوزی
- بحث اجتهاد در (معالم المدرستین) علامه عسکری
- اجتهاد و تأویل، بابی گشوده برای توجیه تمام خطاها
- بار منفی اصطلاح اجتهاد فقهی تا قبل از محقق حلّی (ره)
- تا زمان صاحب عروه بحث اجتهاد و تقلید بحثی اصولی بود